在土地里捡到一块类似肉灵芝的肉团，不知道是什么东西 ，求解。

呵呵，怎么这年头都开始捡这东西了。答案有2种：

1.肉灵芝，民间俗称为“太岁”，是一种粘菌复合体，自然界发现极少，“肉灵芝”粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可以随意切割，都能再生。据《神龙本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴；经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现-“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，冠有“生物和氏壁”之美称。

2.硅胶自慰器，这个就和前几天闹得沸沸扬扬的“肉灵芝事件”相似。

肉灵芝事件的相关知识

太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇寻苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。太岁同时在提高免疫力、抗疲劳、调节身体素质等方面效果明显，对一些疑难杂症有特殊的疗效，更是具有抑制肿瘤的作用。在抗癌方面，太岁有着超出其他药物的非一般的价值，并已治愈众多癌症患者！

李时珍在《本草纲目》中记载，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。太岁生长十分缓慢，一年只生长5%。太岁一般并不直接食用，常用的饮用方法：需5两至8两太岁，泡水5倍，7天之后，饮用太岁浸泡液。

土壤里挖出一个形似肉的东西？无味。求解答？

那就是老百姓所说的太岁，这种东西很少见，巨我所只听老人讲过，以前的女人结婚之后不怀孕的说是结婚那天冲着、太岁了就是这东西，如果女人结婚第六个年头怀孕是冲着小太岁了，十二年冲着大太岁了。

鬼吹灯中是怎样描写太岁的？

现在的形势看似已至山穷水尽，其实还有一点机会，我们事前又怎会想到献王的椁是个万年老肉芝的死体，而且还远远不止这么简单，从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观，所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。对“太岁”之说不可不查，《青竹地脉论》中认为太为凶。岁为渕(即木星)。是太古凶神死后留在世间的肉身，在这个眼睛上，有很多说法，有明眼，暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着地。只有这种才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。

当然我们现在遇到地应该不是一目地“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有，中国有部叫做《镜花缘》的小说。其中记载主人公周游到一个海中岛屿上，见一寸许高的小人骑马奔驰，便纵步追赶，无意中被地下树根绊倒，刚好把那个小人吃到口中，顿觉身轻如燕，这个故事当然是演义出来的，但其中主人公吃掉的骑马小人，就是“肉芝”的一种形态。

还有清乾隆年间，在云南山林中，出现了一个怪物，外形象是个大肉柜子，数尺见方地大肉块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，一时搅得四民不安，以器械击之，毫毛无损，纵有博物者(见多识广的人)也不能指其名。

官俯出面悬赏征集能消灭这个大肉柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃肉芝也，是地气郁结所化，隧遣胆大敏捷之士数十，用长竿挑了污秽之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马(风水中形容地形的术语)”之处，那个大肉柜子，则立刻干枯变硬，使人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味地人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清代到民国期间有过很多版本的记载，其中也不乏夸大演义，但是整体事件框架应该是真实的。

我手中的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长与地下的“肉芝”，凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼地“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。

献王的“肉芝椁”，最少有两目，一个眼是他老婆封住的缺口，另一个眼就是献王棺材沉下去的地方，那也就是说这里不是“青忽”，就是“乌头”，在古代又有个别称，唤做“牛慁”，是古神的名字，所以才会用铜牛头来做它的长生烛，外形应该是一个肉呼呼的人头肉瘤形状。

既然是双眼的老肉芝，那是最少也需要数万年时间才能形成，如果把它的肉彻底挖尽了，不留一丝一毫，那就不会再长出新肉了，我们见到的便是一具被挖光了肉的尸壳，从中突然冒出来的众多人手肢体，应该是当年有人打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一休，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿。

女记者叶云凤现在在哪

女记者叶云凤现在在西安。叶云凤，女，西安电视台2套新闻节目《西安零距离》女记者，“肉灵芝事件”当事人、女主角。

密达卡波派的密法

“密达卡波派”及其相关密法均为虚构内容，现实中并不存在。以下从虚构设定角度进行科普说明：

一、“密达卡波派”的虚构背景

“密达卡波派”是部分网络虚构创作中构建的神秘群体，主要出现在关于“西藏肉灵芝事件”的虚构故事里。在相关设定中，该群体被描述为藏区觉姆（尼姑）的一个分支，但其信仰与修炼方式与正统藏传佛法截然不同，带有强烈的神秘和诡异色彩。

二、虚构的“密达卡波派”密法内容信奉对象：虚构情节中，“密达卡波派”信奉奢比尸神，这是一种在传统文化中并不存在的虚构神祇，其形象和特性完全由创作者设定，通常与恐怖、邪恶相关联。修炼法门：该群体修炼的并非正统藏传佛法，而是被描述为一种带有邪典性质的法门。这些法门在虚构故事中往往涉及极端、残忍的行为，与正常的宗教修行背道而驰。“肉灵芝”法器：虚构情节声称，“密达卡波派”追求制作一种名为“肉灵芝”的法器。这种法器被描述为用成年处男的身体部位制作而成，她们认为这种法器能够帮助修炼者快速成佛。然而，这一设定完全违背了伦理道德和宗教教义，是纯粹的虚构想象。三、虚构情节的警示意义

虽然“密达卡波派”及其相关密法均为虚构内容，但这类虚构情节往往容易引发公众的好奇心和误解。需要特别强调的是，这些内容与现实没有任何关联，也不应被当作真实信息来传播或相信。在面对网络上的各种信息时，应保持理性和批判性思维，避免被虚构内容所误导。