山洞有没有肉灵芝出现

“太岁”又名“肉灵芝”，是一种自然界非常稀有的大型复合粘菌体，属于真菌类的原质体生物，是生命的原始状态。 以下是对太岁的详细介绍：

生命特征与地位：野生石太岁肉灵芝是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命体，也是地球上现今发现的最古老的古生物活体标本。早在4000多年前的古书中就有记载，因其出土量少、生长缓慢且生命特征神奇，被生物学家视为与大熊猫一样的古生物活化石，是最古老的生物活体标本之一。

营养价值与科学意义：石太岁肉灵芝体内富含核酸、多糖、几丁质、酵母菌、白地霉、硒等数十种营养物质，拥有令世界生物医学专家惊诧的生命科学奥秘，被外国学者称为“免疫之王”。这种大型粘菌复合体对遗传学、生物体学、细胞学等诸多生命科学的研究具有重要意义。

种类与特性：

水太岁：生长在水里，形状扁宽微透明。

土太岁：生长在20米至150米的土层中，团块状，有草腥味，水无味；偶有粘液，属粘菌混合体生物。土太岁很怕热，怕长期有光线照射，65度以上的温度就会死亡，放在开水里煮会直接化掉。

石太岁：是所有太岁中最好的品种，生长在高海拔深山地下1000米至2000多米的岩石中，靠吃石头中的矿物微量元素生长。纤维状，外观像肥肉，有粉色跟白色两种，有硬有软，超大块状的有明显进食及排碎石通道。石太岁非常冰冷，正常比常温低10度左右，可以自动冷吸收空气中的水分来给自己补水，属群菌混合体生物。它可以永生一直不死，几十亿年都能活，生长极其慢，大多长在岩石内部，不见天日，非常怕光线，也不吸氧气也不吸二氧化碳。石太岁所到之处的环境全会变成碱性的，细菌全都不能生存。

形成与生长环境：

形成：太岁应该是几种菌类的互利共生体系，进化程度介于蓝藻和原生生物之间。这种生物的活性很强，再生能力也很强，由于它由微生物及其分泌物组成，无器官系统分化，所以可以随意切割再生。太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。

生长环境：水太岁主要生长在较为隐蔽的山洞、树林、水塘等地方，这些地方人烟稀少，空气好、水源清澈，非常适合太岁生长。土太岁长在20米至150米的土层中，合适的环境就有可能存在土太岁，全球均有分布，但很多国家并不认识这种生物，发现也被忽视了或直接扔掉了。石太岁生长在高海拔深山地下1000米至2000多米的岩石内部，如果不是采矿碰到，根本无法到达那么深的地方，所以珍贵无比。

文化背景：据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反。太岁到了哪个区域，相应的在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个地方动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

大连男子路边捡到百斤“树桩”疑似太岁，太岁的外形有何特征？

太岁呈圆柱状，高约半米，全身红褐色，表皮有褶皱且富有弹性，遇水可快速吸收膨胀。

世界之大，无奇不有，每个人在生活中总会遇到一些稀奇古怪的事，太岁又名肉灵芝，是由细菌，粘菌，真菌三类菌构成的大型复合体，太岁没有固定的生长地点，但是主要生长在较为隐蔽的山洞，树林，水塘等地区，因此在社会上非常罕见，关于太岁的存在作用，以及药效在生物界中时有争议。在这次的事件中不难看出拍卖行揭下拍卖货品的承诺之后，并没有将货品成功拍卖。

事情发生经过是怎样的？

在大连发生了一件令人意想不到的事，牟先生开车经过金普新区复州湾附近时，在一处马路边的草丛上看到了一段奇特的树桩，在发现树桩之后，这名男子感到非常好奇，于是选择将树桩搬到车上带回家中，回到家中之后，对这个树桩进行了称重，发现有102斤，从网络上查找了一些鉴定太岁的方法，切下一小块投入到热水当中，发现太岁快速融化。于是这名男子选择前往拍卖行进行拍卖，拍卖公司进行鉴定之后得出结果，太岁体积巨大，价值很高，初步定下起拍价为500万元，同时鉴定公司表示可以拍下照片代为拍卖，但是需要先签下代拍合同并交付2万元代开费，没有想到的是经过几次波折之后，太岁仍然未能成功拍出，目前2万余元仍在拍卖公司保存。

我的个人看法是什么？

我认为太岁是一种非常神奇的菌类，从现代科学的角度看来，其实太岁是一种真菌复合体，珍贵神奇，仍然没有历史中的如此夸张太岁，生长缓慢，因为他的时间维度是以易来进行确定的，探岁分为两种形态，一种是有形太岁，另一种则是无形太岁。同时太岁的再生能力较强，即使切成1万份也能够自由生长。让人不免感叹造物主的神奇。

太岁到底是何物，方言敢在太岁头上动土，什么寓意？

汉语中有个俗语叫“太岁头上动土”，人人都知道是指一个人胆大包天的意思，但很少有人深究，太岁到底是什么呢？为什么一般人不敢在它头上动土呢？要解释清楚这个问题，其实要详细解释我国古代的天文知识。

在很早以前，我国古代人民就拥有丰富的天文知识，顾炎武就曾经说过：三代以上，皆知天文。七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之辞作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。

由此可见，我国上古时候就已经开始研究天文现象了，而太岁，就是上古天文知识中的一个概念。我国固然观测天上的日月星辰，一共定义了七政、三垣、四象、二十八宿、十二次等概念，而太岁，就是跟十二次紧密不分的。

其中七政指的是日、月以及金木水火土五大行星，七政又称七曜，七政是古人天文观测的基础，用其他恒星来描述七政在天空中的位置，经过长时间的观测，最终古人选择了黄道附近的二十八个星宿，也就是二十八宿。

这其中，二十八宿又同时衍生出了紫微垣、太微垣和天市垣，这就是三垣，苍龙、白虎、朱雀、玄武，这就是四象。

然后出了三垣四象二十八宿之外，古人又创造了十二次的概念，所谓的十二次，就是把黄道周天划分成十二等分，然而每个等分里面都会有几个二十八宿中的星宿，但因为十二次是等分的，二十八宿则是根据星宿位置拟定的。其中十二次分别是：

星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。为什么要创造十二次呢？其目的是为了描述太阳的位置，比如说太阳在星纪、太阳在玄枵等，因为十二次在天空中位置都是固定的，就可以知道太阳在哪里，并且还能据此判断季节。

而太岁则是根据十二次创造的一个假想物体。古人把木星成为岁星，而岁星在十二次里面自西向东运行的，每运行一个星次就是一年，运行一圈就是十二年。然后古人就假想出了一个太岁，太岁运行的方向跟岁星是相反的，但速度一样，同样的，太岁绕十二次运行一圈就是十二年，于是古人就用太岁来纪年了。

同时，古人又把十二次跟十二地支对应，比如说太岁运行的星纪这一块区域，就叫太岁在丑（十二次中星纪对应的就是丑），也就是丑年。拿今年来举例，今年是庚子年，也就是子年，那么就是太岁在子，而十二地支中子对应的十二次是玄枵，那么也就是太岁今年是运行到了玄枵这一块区域。

解释清楚了太岁的含义，再来说太岁头上动土。因为太岁代表了时间，因此后来民间就衍生出了太岁崇拜。太岁是绝对不能得罪的，所以就有了“命犯太岁”“冲太岁”等俗语，而“太岁头上动土”也是类似，就是胆大包天、竟然敢惹太岁这种惹不起的存在的意思。