太岁究竟是个什么东西？真的是灵丹妙药吗？

说起太岁，估计很多人就会想到那个传说当中的仙药或是灵丹妙药了，据说吃了能够长生不老，是当年秦始皇所一直在寻找的续命药方之一。那么太岁在真实的世界中真的存在过吗？太岁到底是个什么东西呢？是否真的像传说中说的那样吃了可以延年益寿，长生不死？那么现在小编就带着大家一起来了解下吧。

太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的太岁是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于特大型罕见粘菌复合体，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种粘菌复合体是迄今发现的最古老的古生物活体标本。

我国生物工程研究专家任南琪教授下了如此的结论：就是它不是由单一的细菌构成，而是由三类菌构成，这三类菌就是细菌、粘菌和真菌，那么它们构成一个聚合体，就像地衣，地衣实际上是由藻类和细菌构成的，那么藻类和细菌之间有一种共生关系，所以我们需要了解的是这种太岁它是由这样构成的话，它到底是一个什么样的共生关系，为什么它们要聚集在一起，这是要进一步进行研究的。

太岁是长生不老的仙药.明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入菜部芝类，与我们现在见到的灵芝，并称为本经上品。《本草纲目》里还列举了几部以芝为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它.

其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为视肉、聚肉、肉芝。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，视肉最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有食之尽，寻复更生如故，食一片复一片的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入菜部芝类，与我们现在见到的灵芝，并称为本经上品。《本草纲目》里还列举了几部以芝为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。

晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对视肉做的解释是：聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于土肉的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。

《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。

就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」

太岁的生物性与物种猜测：

河北省科学院微生物研究所食药用真菌研究室主任冀宏向来访者介绍太岁

根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。

说法一：黏菌群复合体

专家通过高倍显微镜观察发现，组成太岁的是非常多的菌体，而且品种各异。结合太岁的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的太岁应该就是一种特大型罕见黏菌复合体。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。

说法二：粘细菌

吉林大学微生物专家解释，太岁是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。

说法三：高等真菌

南开大学生命科学学院白玉华教授将太岁切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。

说法四：并非黏菌群复合体

中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断怪肉不是黏菌群复合体。

其他说法

有专家还认为，太岁是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是人类和一切动物的祖先。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然太岁为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于黏菌群复合体这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释太岁为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将太岁身上的秘密一一揭开。

其实科学界对太岁的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对太岁的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因。

首先是因为民间对太岁的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定太岁为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，太岁是一种传说中的凶神。俗语中就有竟敢在太岁头上动土、犯太岁等说法。因此，每当各地发现有疑似太岁的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。

其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成太岁的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。

太岁是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。

它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。李时珍在《本草纲目》中称之为肉芝，并称其为本经上品。古籍《山海经》称太岁为视肉、聚肉、肉芝，描述它食之尽，寻复更生。它外表好像动物的皮，切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。

粘菌复合体之说不可靠

统计发现，从1992年至今，全国各地共发现太岁18次。现在拆迁工程增多，但15年才发现了18次，可见在古代，‘太岁’是多么的稀罕！.

物以稀为贵，太岁也因此被蒙上了一层神秘面纱。李时珍的《本草纲目》中又称其为肉灵芝，称其有很高的医疗保健价值。而唐代文人笔记中则记载了一人因冒犯太岁，而遭到报复家破人亡的故事。

近年来发现的太岁都被解释为粘菌复合体，是一种介于菌、藻类植物和原生动物之间的种类。但从全国各地发现的太岁来看，他们形态、颜色、发现地点各异，粘菌复合体之说可靠吗？

第一次见到太岁后，撕下的一小块表皮悄悄带了回来，在显微镜下观察却没有发现细胞结构。难道这个根本就不是生命体？

第二次发现太岁后，又将其中的一块带了回来。记者在王朝江的实验室内见到了养在特殊水中的太岁，两年多的时间，它已经从小枣大小长到了核桃大小。这块太岁呈深褐色，王朝江表示这可能与生长环境中的色素有关。

一般菌种在显微镜下放大400倍左右就可以清楚看到菌丝了，但太岁切片在放大1000倍后还是看不到任何组织。如果将其组织放在营养液中培养会有什么结果呢？抱着试试看的想法，王朝江迈出了太岁研究难能可贵的一步。

肉太岁是什么生物

肉太岁是一种组成未明的复合生物体。

一、基本定义

肉太岁，又称太岁或肉灵芝，在生物学界存在争议，但通常被认为是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。它生长于地下，外形多呈肉块状，可长期存活于水中。

二、外观特征

根据李时珍《本草纲目》的记载，肉灵芝状如肉，附于大石，头尾具有。其颜色多样，赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰。

三、生物特性

肉太岁具备呼吸代谢能力及再生特性，这意味着它在一定条件下能够进行自我修复和生长。这一特性使得肉太岁在生物学上具有独特的研究价值。

四、科学争议

尽管肉太岁在民间有着诸多传说和神秘色彩，但在科学界对其存在、作用和药效仍存在争议。主流观点认为肉太岁或为特大型黏菌复合体，但也有说法认为它是一种在藻类和生物之间的半进化状态。这些争议使得肉太岁的研究更加复杂和深入。

肉太岁是一种组成未明的复合生物体，具有独特的外观特征和生物特性。然而，由于其存在和科学作用的争议性，对肉太岁的研究仍需进一步深入。

‘太岁’有什么功效？

太岁，亦称肉灵芝，是一种独特的生物体，归类于非植物、非动物和非细菌的第四类生命形态。这种稀有的物质被认为是自然界中的宝贵珍品。科学家将其定义为黏菌复合体，而在显微镜下无法观察到典型的细胞结构。在古代，人们相信太岁具有延年益寿的神奇功效。《本草纲目》中描述太岁为类似肉类的物质，附着在大石之上，具有头尾，是一种生物。它的颜色多样，如赤珊瑚、白脂肪、黑泽漆、青翠羽、黄紫金，均呈现出透明如冰的外观。东晋时期的道家葛洪在《抱朴子》中提及，食用芝类可以使人身体轻盈，长生不老。

太岁主要分为两种类型：纤维状太岁和肉胶质太岁。纤维状太岁产自山区，质地硬且无弹性，与灵芝相似；而肉胶质太岁源自平原，质地有弹性，具有肉质的纹理。太岁的生长速度极为缓慢，每年仅增长5%至10%。

通常，人们不会直接食用太岁，而是采用特定的饮用方法：取5两至1斤的太岁，浸泡在5倍体积的水中，静置7天后，饮用太岁浸泡过的水。这样做的目的是为了强身健体、提高免疫力、抗疲劳以及对抗癌症。

什么是太岁？

太岁就是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令， 因此无人敢冒犯他。由于传说中太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐“太岁头上动土” 一重达49公斤的特大“太岁”，在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯被发现，令人叹为观止. 这块重达49公斤形似怪异肉饼状的“太岁”，是2002年5月30日在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的。其长度约140厘米，厚度约15－17多厘米，径宽约47厘米。从外观上看，呈“八”字形，中间相互联接，呈两片肺叶状，外表沾满了厚厚的腐殖土，因体积重量太大太重，取出时被折断为两部分。如此大的“太岁”现世十分罕见 记者在1月7日来到“太岁”发现者韩增禄家时看到，这个“太岁”被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。洗去表皮腐殖土，会看到它的肉，色泽并不一致，大体上是越丰满的地方，越现橙红色，里面有一些类似血管状的东西。摸上去有粘忽忽的感觉，好像里边水分很大，就像是牛蹄筋一样，刀割上去很费力. 据发现者韩增禄介绍，2002年5月30日, 他与二儿子上山找牛。当时，二儿子在沟塘子的一处山戗子旁脚下触到一软绵绵的东西，韩增禄闻讯赶去仔细地察看，地上有两厘米厚黑土和腐叶，用手轻轻触摸软软的，很有弹性。经挖掘发现，其物通体为黑褐色，局部呈珊瑚状，就像堆在地上的两堆牛粪，总体看上去是两片肺叶状既不像动物、也说不上是植物的神秘“肉坨”. 令人惊奇的是，在“肉坨”身上最上面一层是当年落下的枯叶，枯叶下面是一层土，土的下面是“肉坨”。更令人惊奇的是“肉坨”肚皮底下是一层枯树叶，没有任何根系。据韩增禄讲，当时因为听老年人说过，所以当时他第一反应就是，这个“肉坨”可能就是民间流传了几千年的神秘“太岁”。 第一目击证人桦甸夹皮沟镇李广林告诉记者，大家把“太岁”采取回家中后，他自己吃了一点，没有什么特殊的味道，放到口中就化了。 发现者韩增禄希望有关部门对此作深入研究，能在科学上给出一个答案：“太岁”是什么东西？有没有科学研究的价值？对生命的起源和世界的神秘现象是不是有所发现？ “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

肉灵芝事件背景

肉灵芝，学名为太岁，乃极为稀有且珍贵的药材，被视为百药中的上品。太岁性平、苦，无毒，具备补脾润肺、补肾益肝等药效。在古代传说中，太岁被视为秦始皇苦苦寻找的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中将其推崇为“本经上品”，并描述其功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。这种名贵药材极为难得，百载难遇。然而，2012年6月17日，西安电视台新闻节目《西安零距离》播报了一则关于“西安肉灵芝”的新闻，引发了一场百年难遇的“笑话”。记者在现场播报中，对太岁肉灵芝进行了捏、量等操作，甚至大抛书包，引用《本草纲目》中的数据，声称将找专家进行鉴定。这一举动让网友戏称为“最萌女记者”。

从现代科学角度来看，太岁肉灵芝确实具有一定的药用价值。其成分复杂，主要包括多糖、蛋白质、氨基酸、脂肪酸等，这些成分对人体具有一定的益处，如调节免疫系统、抗肿瘤、抗氧化等。然而，肉灵芝的“长生不老”之说，纯属无稽之谈。古代的传说和神话赋予了肉灵芝神秘的力量，但科学并未证实其具有神奇的延寿功效。现代医学研究也未发现有证据支持肉灵芝能使人长生不老。

对于太岁肉灵芝，我们应当理性看待。其药用价值是确实存在的，但其功效与古代传说中的描述相去甚远。在使用肉灵芝时，应根据科学依据和医生建议，合理使用，避免盲目追求“长生不老”的神话。同时，媒体在报道与传播这类神秘或争议性话题时，应当更加严谨、客观，避免误导公众，引发不必要的误解或争议。

肉灵芝作为珍贵的药材，其药用价值得到了科学的认可，但其“长生不老”的神话并不成立。在使用肉灵芝时，应理性对待，避免盲目追求神话，同时媒体在报道时也应保持严谨与客观，避免误导公众。

扩展资料

肉灵芝，学名太岁，十分稀有，是百药中的上品。肉灵芝事件在国内可谓是盛极一时，西安零距离也意识到自己这次错误的低级，2012年6月18日17:08:19西安零距离栏目发表腾讯微博道歉。